第三十九章 超脱 (2-1)

幸好他知道这柴大官人日后要落草梁山，也算是在自己的手上，才能绷住老脸，伸手挽住入云龙，想再与他畅谈一番。

他可不能再走了！

公孙胜见目的已达到，便生了去意，梁山现在正大兴土木，他抽出几天时间来见宋江已是不容易，便想开口告辞。

但想到自己刚坏了宋江的好事，立马就走，似乎也不太妥当，便准备留一夜。

他与宋江二人都是超凡之人，在修炼一途上有说不完的话题，虽然所修之法不同，但大道殊途同归，越谈越兴奋。

这次公孙胜得了罗真人的默许，又怀着几分抵账的心思，将道门精意透露出来，原来丹法中也有不同。

按“阴阳”之理划分，丹法可分为三类，即自身阴阳、同类阴阳与虚空阴阳。

修自身阴阳法的如清净丹法，需清心源、净气海，以自身之阴阳交合而成丹。

修同类阴阳法的，现今主流有二，一是以同类异性之人为鼎器，比较著名的便是男女双修的彼家丹法，二则是大名鼎鼎的龙虎丹法，但此法乃是龙虎山天师秘传，外人只知其名，难知其真意。

而代表虚空阴阳的虚无丹法，则更为玄妙，是玄关窍开、元神呈现后，于虚空中把握阴阳，见性而后了命。

虽然这些法门精意不同，但最终殊途同归，便如赶路，目的地相同，清净丹法如同走路，只要方向不错，走一步则近一步，然而路远且险阻，大多半途而废，因之学如牛毛，成如麟角。

彼家丹法是借用工具行路，比自己步行快些，但靠别人搭桥铺路、驾车摇船，有求于人且多危险。

虚无丹法则是自生双翼，凌空飞渡，此术对个人资质要求甚高。张伯端大宗师曾点评此法为“巨势强力”，需“慷慨特达能仁明道之士”方可授之。

宋江听得眉飞色舞，感觉道门内丹法奥妙在眼前徐徐展开，不知不觉便喝光了一大坛浊酒。

公孙胜对宋江的“金鸟”法象也十分好奇，按说这大巫法象，成之不易，却没有充斥煞气，灵动随心，与他符箓有些相似，谈兴十足。

这一夜格外漫长。

翌日，公孙胜还是下山去了，宋江挽留不住，便作罢了，反正昨夜所得也够自己消化一段时间了，只嘱咐他确定拜师日期尽快通知自己。

道法较巫法出世稍晚，其中有不少借鉴巫法的地方。内丹之法，乃是道法集大成之作，自然也借鉴了巫法中颇多玄妙之处。

昨夜公孙胜虽然没有透露一丝修炼的具体法门，但这些对宋江而言反而更加重要。

自己对巫法后续的修炼本就有了些推测，经此一夜，以道法作为对照，彻底推开了下一步修行大门。

自身法象成之偶然，基础不牢，便如沙上建塔，系之苇苕，而且还补救不得。

若以自身阴阳法继续前行，自己肉身资质浅薄，至今积蓄的巫力还不够释放两三道普通巫法的，难通大道。

而虚空阴阳，自己悟性不足，此等绝世天才之路，与自己也无缘。

还剩下的同类阴阳，自己倒是已经琢磨出几分奥妙。

古巫牧民，以人之情绪之力补足自身法象，才有夸父逐日、后羿射日那等异事流传万古，现如今巫法凋零，也与巫族失去大地之主息息相关。

但别人不知道，宋江还不知道，自己现在就有牧养万民的机会，梁山起义，便是自己的成道之机。

但成也勃焉，其败也忽焉！

梁山只有短短八九年，自己如何能在这八九年内成就巫圣，才是值得思量的。

七情六欲，择一合道，都可成就无上尊位，但这些情欲之力充斥法象之时，也是可能导致自己性情大变，物化为道之时。

所以宋江也有了准备，对这些情绪之力进行提炼，只吸纳“超脱”之力。

材料都有了，便是虎妖内丹。

普通大虫，如何百折不挠，躲过一次次死劫，克制兽类欲望，最终成妖，其蕴含神魂的内丹中也藏有这股积极进取、自强不息之意。

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