第二章 目标 (2-1)

天地五行，金木水火土，这是构成了世间万物的基本元素，修行所需的灵气亦有五行之属。

灵气是游离在大千世界中的一种特殊能量，凡尘间多以为灵气只存在于仙山琼阁，洞天福地，其实不然，它几乎存在于五洲四海的每个角落，无处不在。

然而在不同地方，灵气有多寡之分，修士在灵机旺盛的地方修行会感到如鱼得水，修行起来事半功倍，而在灵气稀薄的地方则会修行难以存进，甚至会修为大减，故而修士多聚居于灵脉附近修行，极少有人喜欢履足尘世间。

世人皆知只有身怀灵根方可修行，所谓灵根，即为灵性之根，凡尘有古言称，“须得灵根坚髓骨，方能修之得长存”。

所谓修行一道，就是修士纳天地之灵气于己身，而后炼化为己用的过程。

而灵根，则是自身经脉是否能够吸纳天地间五行灵气的关键。身怀哪种灵根，就代表着自身经脉可以吸纳那种灵气，炼化储存并收为己用。

灵根是修行的关键，但是灵根怎么出现的却是众说纷纭，无一定论，世人修行已经有数万年，至今也没研究出灵根出现的机理，只能归之为天赐，仅是发现相较于凡人，修士的后代出现灵根的几率会大为提升。

为了门派的存续和发展，多数宗门一方面鼓励门下弟子多去开枝散叶，另一方面则是在自己控制范围内，在每个城池对凡人适龄儿童进行灵根检测，反正广撒网总归是没错的，就这样数万年下来，修仙界倒是一直兴旺发展，长盛不衰。

古平身怀水土木三系灵根，相对应的，理论上古平在修行时经脉就能够吸纳水土木三系灵气，炼化于身，进行修行。

天地间有金木水火土五行灵气，那也就意味着，身怀灵根种类越多的人，就能在修行时吸纳更多种类的灵气，理论上修行也就越快。

但是修真界对于修行资质的认定却截然相反，像是灵风派内门弟子就主要是双灵根以上资质，外门弟子也要求至少四灵根，至于五灵根，怕是连灵风派山门都进不来。

这主要有两个方面的原因，一来并不是所有的灵根吸纳灵气的速度都是相同的，这跟灵根对于相应灵气的亲和度有关，一般来讲，灵根愈是纯粹，相应亲和度越高，吸纳灵气的速度也就越快。

二是天地五行，相生相克，同时吸纳入体内多种灵气时，灵气会在经脉内相互干扰，修行中又需要在吸纳灵气的同时炼化和储存，而炼化时又只能单一灵气逐一炼化，所以吸纳多种灵气会干扰到修行速度。

倒是有修士曾经尝试过，在吸纳多种灵气后，同时炼化多种灵气，并储存于丹田，结果就是在炼化过程中多种灵气相互排斥，冲击经脉，导致自身经脉受损，丹田受创，不得不黯然结束了自己的修行生涯。

不过也曾有修士提出过其他解决办法，既然炼化过程中只能炼化单一灵气无可避免，那就从吸纳灵气着手解决，寻找一处只有单一灵气存在的秘境，或者用阵法形成一个单一灵气的环境，那不就完美解决了问题，可以大幅度提升修行速度了。

方法倒是也没错，不过很快有人嗤之以鼻，且不说秘境这种天地宝库如凤毛麟角般稀少，就算有也都大多牢牢掌握在宗门老祖等高层手中，单论阵法，有那布阵消耗的灵石我还不如直接吸纳灵石中的灵气修行呢。

所以单灵根是修仙界公认的最佳修行资质，也被称为“天灵根”，寓意单灵根修士是上天的宠儿。同样的修行，天灵根的修行速度几乎是古平这种三灵根修士的三到五倍，灵根好坏对于修行的影响可见一斑。

不过除却日常吸纳天地灵气修行之外，修士也可以通过服食丹药来帮助自身修行。天地有灵气，滋养世间万物，一些独特的植物也可以吸纳天地之灵气，同时接受日月之精华，修仙界称之为灵植。

修士可以直接生服吞食灵植，来吸收炼化其中所蕴含的灵力。

不过很少有修士会那样做，一来是灵植内除去灵力还有其他的杂质，直接吞食会导致杂质沉积于体内，日后还要花费功夫炼化驱逐。

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