第51章 人族的脊梁不能丢 (3-1)

帝辛题淫诗，女娲娘娘大怒。

整个过程中有一个明显的漏洞。

女娲娘娘补天造人。

给人族的生存开创了生存的空间。

是实至名归的人族之母。

人族都是她的子孙。

即使个别人胡闹任性，不小心的犯错。

女娲娘娘仁义大度，母性的光辉照耀大地。

绝不会跟自己的孩子计较。

然而帝辛一首所谓的淫诗。

却让她勃然大怒。

断言帝辛无道，商汤气数已尽。

从她的反应看。

初期生气很正常。

要惩罚帝辛也很正常。

但要灭帝辛的江山这种惩罚太重了。

以马明远看来，女娲娘娘此时的行为有些不正常了。

即使帝辛真的无道，不适合做帝王。

女娲只需动动念头，帝辛王位不稳、甚至灰飞烟灭都是轻而易举的事儿。

惩罚他大逆不道，方式多种多样。

女娲娘娘却选了一个诛连人族的方式。

帝辛一人犯错，殷商所有都该杀。

她要断送殷商江山。

彻底毁灭人皇骨和人皇气运。

派轩辕坟三妖，引诱纣王，祸乱朝纲。

三妖各施魅惑之术。

纣王心性大乱。

正道灭，心魔生。

行为残暴，滥杀臣民。

引的天怒人怨，众叛亲离。

短短几年，西周大军攻入朝歌城。

纣王不堪受辱，鹿台自焚。

马明远以前老想不通。

女娲做为神通广大的人族之母。

惩罚帝辛，用得着兴师动众吗？

又是祸乱朝纲，又是魔心引诱。

弄得天下大乱，生灵涂炭。

无数百姓死于战乱、酷刑。

历经几年灾祸，才让纣王丢了江山。

这是典型的纣王有病，天下人都跟着吃药。

听了殷郊两次三番的解释。

马明远想通了女娲娘娘如此行事的背后逻辑。

关键不是帝辛这人如何。

主要因素是帝辛拥有人皇骨和人皇气运。

这两件法定乃是鸿钧老祖流传下来，特赐给人族的，是人族安身立命的根本。

人族只要拥有这两个法定。

地位永远跟三界九天的其他种族都是平等的。

哪怕人族弱小，没有尖牙利齿，不会仙法神术。

其他强大的种族也不能对人族奴役压迫。

不知什么原因。

女娲娘娘和三大教主要剥夺人族的地位。

但他们又不能灭绝人族。

所以只要摧毁了人族的根基——人皇骨和人皇气运。

人族就变成了无根之木。

无源之水。

没有人皇骨，人族就是神族的附庸、奴仆。

只能供应信仰之力的义务。

不得向神族提出额外要求。

人族提供的信仰之力是构建天界仙质的材料。

说白了，神仙生存的基础来自信仰。

不管是人族、妖族，或者其他种族。

只要信仰神明，时时祈祷，称颂，就跟天界建立了信仰渠道。

祈祷、祭拜、称颂。甚至只念一句神的名字，

都会产生信仰之力。

神族将信仰之力转化为仙质。

构建了天界中的一切。

没有人皇骨，人族的脊梁再也无法挺起。

对神族从平视变成了仰视。

马明远进一步想到。

西周立国大典在鹿台下举行的过程。

姬发射向帝辛的灭神箭。

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