0069 内、外丹法五层次 (2-1)

“唉，可惜，可惜了，这个反王李佑也太不成气候了，就是个脓包啊！”长孙延哀声叹气，大倒满肚子苦水。

“首领，那我们接下来怎么办？叛乱已平，我们乘乱行动的最佳机会已经失去！”众死士头目李魈问道。

“今晚趁着夜黑风高，暂且待机摸去武媚娘的临时住处看看，有机会就下手，实在没机会我们就撤退算了，一则免得打草惊蛇，二则为保全我们自己。”

“或许我们只能往齐州返回长安的路上，寻找险隘地势去守候机会了！”

长孙延打定主意，就吩咐众人先去休息，养好精神，准备趁晚上再行动。

对于此时的李亦玺来说，也感到极为失望，因为这场“叛乱”的平定根本没有打什么仗，几乎兵不血刃就解决掉了。

不打仗不死人，他去哪收集战场的杀伐凶煞怨念……之气，以及还有尸身的血肉骨?种种精髓？完不成老洋和尚交待的任务啊。

不过，他转念一想，觉得省了自己多少事，又乐得清闲自在了，正好借有空闲修习他的道家内丹术。

内丹按其丹药分天、地、人三元，丹法分下、中、上三品，依次为地仙、水仙、天仙三道。

上法是顿法，达到炼神还虚；

下法，以精血为铅汞，心肾为水火，精血髓气液为药材，闭咽为火候，存想升降为运用达到下品丹；

中品丹法以神气为铅汞，子午为水火，五脏为药材，年、月、日为火候，抱元守一为运用，百日混合，三年成象。

道家南宗是先修命后修性，北宗先修性后修命。

内丹术被道教认为是最正宗的修仙功法，和李亦玺自带的外丹系统分为五个层次一样，内丹术修炼也分为了五个层次，和外丹术互相对应。

第一层次为鬼仙境界，修炼只修性不修命，炼成之后具备灵异神通，但不能够延寿长生，这就是鬼仙境界。

只修性，不修命，此是修行第一病，修道者未能炼至纯阳，死后一念清静，出幽入冥，不生不灭，成就内丹修炼第一层境界：鬼仙。

第二层次为人仙境界，与鬼仙恰恰相反，人仙只修命而不修性。

修炼有成之后确实延年益寿，但没有灵异神通。

一开始的时候，修真者或许因为大机缘而得闻修持大道，但因为罪孽深重或福缘浅薄，受到一些磨难便改变初心，因此只能小成，不能完全修成大道。

人仙也是经过努力修炼而来的，所积聚五行之气或误交误会，对人身体有巨大裨益，因而身体倍棒，八邪之疫不能为害，很少生病。

第三层次为地仙境界，可以称为真正意义上的仙人了，只不过是住在人间的仙人。

地仙为天地之半，有神仙之才，但没有神仙的福分。

地仙还是没有领悟大道，成就止于小成之法。

即便如此，地仙也可以长生不死，悠游于人世间。

很多凡人更羡慕地仙，而非只能在寂寞广寒舒水袖的天仙。

修真者修习性命双修的金丹大道，至小周天无漏功成便达到了地仙境界。

第四层次为神仙境界，依次修行，到可以出阳神，有无边法力神通时，即为神仙境界。

阳神是相对阴神而言的，阴神不过是阴灵之鬼。

而阳神按全真教南宗祖师张紫阳的说法，“金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所致之地，真神现形，谓之阳神。”显然为大道化身。

除了能出阳神之外，神仙境界还具有天眼通、天耳通、他心通等十大神通。

第五层为天仙境界，只有于天地有大功，于今古有大行的神仙，才能够达到天仙境界。

修成神仙之后，如果在三岛十洲呆烦了，进而传道人间积累功德。

如果在道上有功，在人间有行，功行满足之后，上天会降下天书，神仙这时便可以凭借天书这张通行证返回天界，因此称为天仙。

当然天仙也不是尽头，在天界也可以为官。

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