第七章 登山 (2-1)

“道生一，一生二，二生三，三生万物……”

红云悟道中，耳边突然传来一阵阵古老沧桑的话音。

“莫非是我和悟道碑引发了共鸣？”红云抬起头来，认真打量起了空中的一排排悟道碑。

他想要从其中找出端倪，因为刚才的遭遇绝不是幻听，那番话出自老子的“道德经”，而老子又称“太清道德天尊”，“太上老君”，和“元始天尊”，“通天教主”师出同门，自盘古一气化三清后，三清便拜在紫霄宫门下，成为了鸿均道祖早期的亲传弟子。

盘古元神化作三清，精血则是化作十二祖巫，但同为盘古遗泽的洪荒大能，最后却只有三清成圣，而十二祖巫却近乎埋葬于巫妖量劫，只有后土因为身化六道轮回，得到幽冥功德活了下来。

从三清和十二祖巫最后呈现出截然不同的下场中可以看出，鸿均道祖的态度至关重要，自鸿钧合道后，天道有感洪荒生灵证道的不易，于是分发圣位，女娲因造就人族得了无上功德，证道混元乃是板上钉钉得事，这谁都抢不走。

三清和盘古有直接联系，加之又深得鸿钧道祖器重，同样不好与其争抢成圣机缘。

那么剩下的就只有接引和准提了，西方二释成圣虽与红云鲲鹏让位有极大关联，但更多因素是在道魔一战中罗睺留下的杀气太重，鸿钧道祖为弥补西方，有意扶持佛门之人去度过西方魔道的余孽，接引和准提乃是佛门中的大佬，加上封神量劫中有功于天庭，被敕封为圣人亦在情理当中。

悟道的时间一点一滴的过去。

这些时日里，红云完全颠覆了之前对于大道法则的参悟。

洪荒之事，开始的时候都在大道和天道的算计下有条有序的发展着，但自从鸿钧开创斩三尸道法后，洪荒的格局立马发生天翻地覆的变化。

却据红云所知，斩三尸意指修士斩去自身得善尸、恶尸、自我尸，待到三尸合一就能够促使大罗金仙问鼎准圣。

话虽说得好听，但假的就是假的，混元金仙和混元造化金仙虽然只相差了一个境界，天道圣人乃不死之身，因得到圣人功德得庇佑，如果洪荒世界不灭，天道圣人便能得到永生。

鸿钧合道以后与天道融为一体，已经凌驾于众生之上，执掌大道法则，像这等境界的存在，甚至能够和盘古一样开辟出新的世界。

红云现在困惑得是，老子莫非也和悟道碑有缘，要不然为何悟道碑中存在如此之多的修道法则，就连道德经都处于其中。

红云转念一想，又有些释然，猜测会不会是在他捡到悟道碑之前，老子就曾经寻到过悟道碑，并对其参悟过道法。

“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”想至此处，红云茅塞顿开，心中对大道的理解再一次加强。

大道三千，所对应得正是混沌魔神的法则，混沌魔神的时代，已经非常遥远了，远到已经无从追溯。

还好红云是来自现代世界的穿越者，对顺利完成学业的他来讲，像道德经这样的巨著，自然是耳熟能详。

红云接下来遵从悟道碑的指引，一遍遍的念诵着道德经。

前人种树，后人乘凉，现在红云的做法，就是在夺本该属于老子的造化。

虽然红云心中很不齿这一做法，但是洪荒世界的规则就是如此，尤其是在这先天魔神多如狗，人族文明未建立的时候，压根就不存在对错之分，先后之分，事无绝对的公平。

当红云念完全部的道德经，只见悟道碑忽然全部颤抖，随即上方太极图案凝聚而来大片的五色毫光，红云抬头死死盯着这一幕，用力咽下口水道:“是法则的力量。”

据红云所知，盘古在将三千混沌魔神镇压后，曾将混沌法则一同献祭给了洪荒，盘古以身演化天地万物，又过无尽岁月，洪荒世界亦也孕育出了法则。

不过，洪荒法则却是位于天道之下，除去一些先天极品，绝大多数都无法沟通大道。

红云将神识分散开来，凌乱的一缕缕神识纷纷融入悟道碑。

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