第四十六章：天佛五相与佛者 (3-1)

云厢夺天局被无垢的突然出现彻底搅局，而无垢魔佛的名号也随着阕声云舵身死的消息，在有心人的刻意宣传之下，自烽火天榜之后，再次出现当今武林各派势力的眼中。

武林各大实力亦想要找到无垢下落，然无垢却好似石沉大海一般，消失不见。

天佛断罪岩内，平日里罪佛赦无心枯坐参禅之所。

简陋的石室内，无垢盘膝而坐。身旁两本书册赫然醒目。

《天佛五相乃是昔日天之佛绝学，五相并不只是五种化身，更代表不同的修行道路。

曾经天之佛以五大法门修体，灵识五分，各修历练，再一举统合，成就无上法。

天之佛五相分别为：对治贪的喜舍念慧宁师、对治嗔的忍辱观欲明王、对治痴的因缘法招提僧、对治慢的内省思砗磲佛母、对治疑的具信愿恒沙普贤。

五相并无强弱之分，乃是不同的道路，不同的意识所凝结，待五相合一，遍能成就无上大觉之境。

天佛五香乃是苦境顶尖绝学，其潜力不下于，佛陀遗招《六剑神诀，当日裳璎珞将其送于无垢，思来想去都未曾想明白其用意。

苦境佛门并非迂腐，各个高僧层出不穷，各种佛门异类更是数不胜数。

天佛原乡创始人玉菩提，更是一代狠人，传教之王，无垢虽然忌惮，但事到如今也不得不配合，至于佛门的算计，只能等日后在手。

而另一本，由一页书与阎达所着魔佛武典，无垢摘取其中阎达武学精要，汇总而成。

魔佛波旬乃是佛门罪业集合体，三灵共体，一身三化，三人一心成就魔佛波旬之时，更是拥有近神极限之威。

当初无垢曾以为，波旬极限已然如此。但当仔细研读《天佛五相之后，无垢有了新的想法。

波旬三体，各自实力不凡，然三体之间实力各不相同，强弱有别。

其中以阎达实力最为强大，迷达次之，女琊再次之。三者虽然可以三灵共体，成就魔佛之位。

却无法将波旬之力推之极限，若是三人尽介与阎达实力相当，恐怕当三灵共体之时，其威能足可堪比真神。

《天佛五相与《三灵共体各有千秋，却亦有相同之处。

无垢吸收了霁无瑕的魔佛之力，又得到了阎达的武学精要，相互对照之下，无垢对自己索要走的道路已然有了眉目。

五相合一与魔佛武学互相对照，结合自身情况，无垢将其分解拆分，一个大胆的想法出现在心头。

天之佛凭借天佛五相成为佛门翘楚，其五具化身尽介强悍非凡，若是能够以五相之法，分化九具分身。

再以三灵共体之法融合众多分身，当九具分身尽介拥有近神之力之时，自己未必没有机会，触碰那传说之中的神级领域。

魔佛波旬必须消灭，而无垢相信人只有活着，才能够掌控一切，霁无瑕的生路无垢需要为其开辟，以后也更需要无垢守护。

苦境之中，有无数人。为了在意的人牺牲自己，将在意的人托付给了诸如素还真之类的侠客。

然而，往往最后。他们为其复出生命的人，也都香消玉殒。

有人说这是天命，但无垢却认为此乃人祸。

无论如何，霁无瑕的未来由无垢开辟，同样未来也将由无垢守护。

身具部分魔佛之力，更是吸收了巨魔神庞大的气血以及那来自战云界的雷电之力，勉强已经可以修行第一具化身的能力，无垢已然没有了退路。

这是他为自己所留的退路，亦是解决魔佛波旬的契机。

心思把定，无垢不再犹豫，摒弃一切杂念，催动自身功元，开始分裂自身根基与魂识。

……………………

在离开夺天局的四智武童与佛剑分说会面，最终决定于裂魂涯以魔佛智体迷达交换佛乡主持裳璎珞，各怀心思各有算计之下。最终妖界步香尘与阎达等人亦接受了这个计划。

冷漠的人不见一丝感情，拖地的白色发丝，犹如精灵一般在风中飞舞，一身袈裟黑色的纹理分明。

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