第五章 现实的铁拳 (2-1)

孙宇在利用办理营业执照这段时间，布置着自己的门店和二楼的房间。

他从市场上购买了几个货柜，还有一些木板，对一楼的门面进行改造。

用木板隔绝成两部分，前面一部分大约30平米。

后面的部分大约20平米。前面的门面，用作展示台，摆放自己的东西。后面的当做仓库，用做掩饰。

半天时间就搞定了，剩余的时间找了个当地导游四处逛逛，看看有什么特产自己能够带回去销售的。那些价值高，容易出售的。自己好积累原始资金。

并且打听当地人的风俗习惯，有那些是需要注意的。避免自己一不小心被人打残了。

通过去当地导游交谈了解到

塔那那利佛人对葬礼非常的重视，葬礼铺张浪费。

其中麦利那人有种一种祭祀形式叫“翻尸节”。一个麦利那人在活着的时候如果足够富有，就可以为自己在丘陵上买一座类似于悬棺的墓穴。死后尸体放入棺木，而棺木在墓穴里就像一只抽屉一样，随时可以拉开，死者的后代如果在丰收之年想感谢这位躺在悬棺里前人的恩泽，便用重金请德高望重的族长主持祭祀。

祭祀活动安排在哪一天由族长祷告决定，要取庄稼丰收后艳阳高照的日子。

游行的前一天晚上祭祀活动正式开始，只有麦利那人才有资格参加，其他低种姓的人绝对不可介入。人们杀牛、唱歌、舞蹈。族长则亲自开棺，将亡者的骸骨取出，每一块都要清洗干净；与此同时选出本族公认最美丽的处女，由3-5个富家妇女为女孩沐浴净身，一直到第二天黎明。

太阳出来之前，女孩要盘腿坐在山上，那些洗净的骸骨摆放在处女的大腿上，曝晒在阳光下，正午过后，在族长的指挥下，将骸骨放上木板蒙以洁净的白布就开始到街上游行直至天黑。天黑后人们重新回到尸骨的埋放地，再次杀牛、唱歌、舞蹈。族长再亲自将骸骨一一排列，白布包裹，放入悬棺。

不过现在举行这种节日的已经很少了。一是文明意识的觉醒，二是花费太大。

在塔那那利佛，人们对牛有着一种特殊的，近乎狂热的崇拜。牛为财富的标志。牛头为国家的象征。牛象孩子一样要接受洗礼，一个星期中的某一天不能强迫牛去干活。塔那那利佛的绝大多数部族都以农业为生，大米是主要食粮，煮好米饭一般就着用蔬菜、鱼、羊、家禽或野禽肉块做的卤吃，而且还撒许多辣椒和五味香料。他们还喜欢吃白薯和木薯，爱喝酸奶。

达加斯加特产方面主要农产品包括稻谷、玉米、木薯以及香草等香料。

石墨储量占非洲首位，还有云母、铀、铅、宝石、石英、金、银、铜、镍、铝矾土、铬、煤等矿石。但是这些矿石大部分不是目前自己想要的，虽然有遁地的能力，但是这些矿石除了宝石以外其他的都需要提炼，太费事费力。

不然就是需要大宗交易才能积累起资本，可是大宗交易没有货物来源，自己找不到买家，也很容易被盯上，

其中最好的选择就是宝石，但是马达加斯加的宝石有马达加斯蓝宝石、马达加斯加水冲玛瑙原石、马达加斯加海洋玉髓，这些在国际市场价格都不高，大量出货容易打压价格，自己也会被怀疑和盗矿的有关。不值得自己冒险的去做这件事。也和自己最初的目的不符合。

四处闲逛的时候看着周围的房子，感觉自己在亚洲一样。

塔那那利佛人城郊见到的房屋和东南亚各族人民的房屋极其相似。

现代城市的建筑在许多方面继承了传统的建筑形式，地基很高，房顶又高又尖。

大街上看到的居民大部分人的穿戴几乎被西装革履的穿戴，特别是年轻人，喜欢欧洲的流行时装。也有一些穿着保留有民族服装─，听导游说是一种颇似印度“沙丽“的“兰巴“，“兰巴“上面绘有精美的花卉鸟兽图案，披在肩上，既是御寒物又是装饰品。

走到市中心可以看到有一条宽阔、平直的“独立大街”，

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