第十章 国之农事 (3-1)

寒风料峭，从遥远的蒙古高原，一路肆虐到三秦大地，又刮到繁华的汴洛之地。

宝元元年（1038年），也在一片鞭炮声中结束了，赵祯在这个世界迎来了宝元二年。

年年岁岁，这一年，他在这个世界已经29岁。

这个即将奔三，迎来而立之年的穿越客，正带领着这个时代最富裕的国家，向前探索。

正月初一，一年元旦至，今天又要举办一年一度的元旦大朝会。

在东京城的大小官员，都要列班去给他们的皇帝赵祯拜贺。

赵祯也按照惯例，在大内宫中举办了隆重的酒宴，与众臣同庆。

正月初一元旦的大朝会，不会讨论任何国家大事，这一天，赵大官家与天下同休。

及至朝会结束，赵祯还是一如既往，给众臣分发“年终奖”。

大小官员，上到中书门下的首相，下到东京城内的员外郎，都分到了银钱、春绢、丝绵。

只不过官职地位不同，数量有所区别。

整一天，东京城其乐融融，夜市之上，花灯招展，行人如织。

收到了银钱东京官员，也正在热闹地消费。

正月里，气温也在慢慢回升，温暖来得比往年更早一些。

夹杂着一阵阵细腻的春雨，这一年的气候大概会比往年更好一些。

汴洛之地的农民也跟着春风细雨，开始准备一年的耕种。

“官家，今年的祈谷礼还是在次辛日举行。”元旦后的第一个朝会，礼部官员就向赵祯建言。

次辛日，就是一个月次旬的辛日，也就是中旬的第八天。

所以等到热闹的元宵刚过，赵祯就开始致斋。

正月十七，赵祯头戴通天冠、穿绛纱袍，乘坐玉辂，来到郊外的行宫。

虽然这种祭祀的仪式很是繁琐，对于现代灵魂的赵祯来说，真是又臭又长。

但是对于古人来说，国之大事，在戎在祀。

赵祯不会随意去打破整个时代的人的价值观。这种祭祀仪式，不会妨碍他改造大宋的计划，他就尽量包容。

正月十八，祈谷日。

赵祯戴冠穿袍，来到南郊临时搭建的大帐幕，穿戴衮冕。

手持圭，进入正门。

宫中乐队奏乐。

“天祚有开，文德来远。祈谷日辛，侑神礼展！”

“于穆神宗，惟皇永命。荐醴六尊，声歌千咏！”

盥洗，再手持镇圭，赵祯缓缓登上祭坛，来到至高的上帝神位前。

此上帝并非基督教中的上帝，而是当时的昊天上帝，契合大宋道家信仰的上帝。

赵祯面向北，将镇圭放置在垫板上。

然后手持旁边的大圭，缓缓俯身伏拜。

“祈祷今年大宋谷收万里！”

……

礼毕，赵祯插好大圭，开始接受礼仪使送上的玉币。

玉币乃是进献给太祖太宗和真宗皇帝的，赵祯又按照次序，来到侧面的三位先祖神位前，依次献上玉币。

这也是向先祖进行祈祷。

大宋在宝元二年有个好的收成，大宋的江山才会稳固。

玉币献贡完毕，祭坛底下的官员开始献上熟食，赵祯接过食物，轻步酌献。

……

宝元二年的正月，在传统的节日和祭祀中，摇摇晃晃地向前走着。

赵祯在关注着西北边境，不过元昊的反应没有那么快，大战还未立即爆发。

正月二十五，又一场枯燥的藉田礼来了。

按照礼部和太常寺的安排，他赵祯要承天命，为天下之表率，带头耕种。

古人也讲究虚实相合。

既要向上天祈祷保佑谷物丰收，也要落到实处认真耕作。

这两件事都是大事。

作为皇帝，在正月二十五这天，他又亲自前往东郊的皇庄。

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