第四十一章 心火 (2-1)

等到食炁术修行完成，李静轩内视体内随着血液流转的金炁，慢慢回想起之前所了解过的修行知识。

人身之炁是虚假的，它所包含的力量只是借由夏太祖之大道当中的规则，这才能够调动天地之力，进而产生诸如风火雷电之类可为人观的现象。

所以如果希望用虚假之炁来强化身体，使精气神达到能够满足练出真炁，是一个旷日持久的过程。

法力是用精气神炼化炁得到的产物，因此法力的等级高于炁。

不过因为炼化炁成法力所需要的精气神要求，并不算高，尤其是真炁当中包含了修士自身对于大道的理解，所以法力的等级远不及真炁。

如果说炁是完全虚假的，那么法力就算的上是带有了部分真实。

这份真实源自于法力本身和大道相交的部分，这份真实并非源自于修士内心，它客观存在，是这个世界的本质的一部分。

当一个人认知到太阳、大地、月亮之时，他并非是知道它们是什么，而是他人告诉了他这些是什么，他才得以明白。

但无论在他认知当中，太阳、大地、月亮这些是什么，或者它们的存在是什么样的，都不会影响它们存在的客观事实。

法力正是这样一种存在，它其中包含着的是这世界存在的部分客观真实。

也正是因为这部份真实，法力才能够统御诸天之炁。

不过也正是因为这，法力和法力之间也有差距。

这份差距的主要根源就来自于，修士自身的精气神、炼化炁的法门、炁的等级和数量等等。

诸如此类的东西都会影响，法力当中客观真实所占的比例。

法力当中客观真实所占的比例，意味着当一个修士在有了法体，准备凝练出自身真炁，铸就道基之时，所在客观世界当中留下的锚的牢固程度。

也就是说，当一个修士筑道基时，开始自己唯心道途时与世界的联系越是紧密，这道途也就越是宽敞笔直，而越是松散，也就越是狭隘崎岖。

不过，可惜的是，夏太祖的道并不完整，也体现在这一方面。

炁本来并无高下之分，只是因为他消失之后，诸多杂质污染都进入了他的大道当中，炁也因此而有了高下之分。

炁的高下之分，并不直接体现在炁本身，而是在它被吸食之后，对人身的影响上。

有的炁当中个人情绪色彩格外浓重，这就意味着，想要将其中个人情绪炼化，需要花费极大功夫，这种炁不能说它不好，但是因为处理困难，往往不为人所喜。

按理来说，像是李静轩所吸食的金炁当中，因为包含了强烈的对美好生活的向往，和对现在生活的不满，自然会有着极其强烈的情绪色彩。

只是因为李静轩身具心田，这才能够用食炁术处理掉其中情绪，而不受影响。

李静轩不知道自己借助心田所练出的法力，和其他法门所练出得到的法力有什么区别。

但想来，心田当中有了修真道种，应该不会差。

而现在，他有机会能够亲自体验其中差别。

李静轩回忆着之前那些修行知识，凭借着心田当中种出来的【五气朝元】果实，开始修行【五气朝元】。

【五气朝元】是一门完善法门，虽然不知道其中来历，但李静轩看得出其中不凡。

其包含养身法和炼炁法，最重要的功用，则是借助所炼出的法力，蕴养五脏，进而蕴养强化周身之炁，慢慢修出五脏神，从而得到身体当中自然而然诞生的神通。

只是能够蕴养出五脏神，得到神通者，自古以来就没有几个人。

按照这道法门来说，凡人神生於精，精生於气，五气融充，发为营卫，补益阴阳，化为精髓。然或体流则精泄，若人不知保惜道体，则精流而髓从，渐渐耗竭矣。凡今世人，无不下手於既破之後，则其下手也，必先立基。其立基也，必自调心始。

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