第八十五章 猎吉(四) 顶配赏礼·极致射义 (3-2)

礼为上，攻次之，又有了专门培训贵族子弟射箭的学校，箭靶便固定下来。

再再之后，西周受到礼乐教化的影响，射箭不再是单一的力量与准度相结合的技艺。

而是带有礼仪性质的活动，强调君臣父子、等级制度，箭靶由动物皮制成。

天子大射，则共三侯，虎侯、熊侯、豹侯，设其鹄(表示箭靶时念作gǔ)。

就是天子大射时要准备三个装饰了动物皮的箭靶，箭靶中间以布张设，侧边分别饰以虎皮、熊皮和豹皮。

诸侯射箭准备两个，分别是熊侯、豹侯，而卿大夫只有一个麋侯，就是麋鹿皮。

这种规格，在京畿内外又有区分。

畿内的要严格遵守，畿外的，像将离这种远在九原的远尊，可用三侯，但在名称和皮的用料上要有降级。

不过装饰了兽皮的侯，只在举行大型射礼时用得到，比如冬狩。

而像今天这种私人性质的乡射，一张带皮的都没有，全是藤编的箭靶。

中间红黑相间漆了几个同心圆，设了五个侯道，五个箭靶。

侯道以狸步测量，狸步长六尺，是与弓箭长度相当的测量器具。

弓长六尺六寸，称为上制，是给高个子的人准备的。

弓长六尺三寸，称为中制，是给中等个头的人准备的。

弓长六尺，称为下制，是给矮个子的人准备的。

一个狸步，就是一个六尺下制弓的长度。

而弓箭的弧度很有讲究。

天子用的弓，九张弓合成一个整圆，是谓九节。

诸侯的弓，七张弓合成一个整圆，是谓七节。

大夫的弓，五张弓合成一个整圆，是谓五节。

士的弓，三张弓合成一个整圆，是谓三节。

侯道的长度又根据射箭人用弓不同而有异，若是用九节弓射箭，则侯道长九十弓，用七节弓射箭，则侯道长七十弓，以此类推，最短是三十弓。

这次骑猎，夏官司射那边提供的全部都是弧度较大的三节桋木士弓，侯道以三十弓丈量，就是三十个狸步。

一秦尺约合二十三公分，一狸步六尺，就是一米三八，所以三十弓的侯道大约四十米左右。

参加射义的人都各自系了额带，这里不仅有官家子，也有各家选派来的出色护卫，统计下来，包括金风木云在内共十八人，分四次比试，取总成绩的前五名晋级。

只要过了十五岁的男子都可以报名，包括文家长子文绍这样早已成婚的，当然也会被魏秋子这种野丫头蒙混进去。

结果是她当场就被人揭穿女子身份，而后软磨硬泡，才终于说动那司射给她发了弓，接着又抽箸分组。

然而走文官路线的新垣平在这种场合里没什么表现欲。

他老老实实地跟随父亲坐在将离的右案，新垣宁为离九原君近些，也过来做到哥哥身边。

还时不时偏头瞧去，若是将离稍往这边看来，她就会立即转过脸假装远眺，还被哥哥奇怪地盯了一眼。

再看向侯道时，木云已经站上乙道，与其他射手昂首侧立。

这些朝气爆棚的少年面北而站，举弓搭剑，等待伴射曲的鼓节。

射义，并不是只要射中箭靶就行了的，要按照一定的节拍，听鼓声出箭。

与弓制一样，射者身份不同，射箭鼓节也不同，今天全场都按照士的标准，所以是以《采蘩》为节拍。

《采蘩》是《国风·召南》里的一首诗，描绘了人们为筹备祭祀而辛苦劳作的场景。

选这首为节，就是用恪尽职守来赞美士，让他们不忘身份，忠于职责。

“节”除了节拍，更是取“气节”之意。

不同的诗有不同的寓意，以诗寓人，来表达对各个阶层的督促和颂扬。

方才进主帐升歌的乐队又在偏席上准备奏乐，瞽噱(gǔ，xué)颂唱，瞽蒙击鼓，射者按节放箭。

“瞽”就是“盲”，这两人都是盲人，看不见场上的情况，特别适合为射义奏伴射曲。

鼓声有几拍，箭矢就要放几发。

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